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  • 传法和求法高僧与佛经翻译

    维祗难、竺将炎合译的《》,因他的改定,这部带有入门性质的佛典更归于系统的概括,更便于流广。支谦深谙文辞音律,据说他曾根据《无量寿经》《中本起》制“赞菩萨连梵呗”三契。应该说,三国是中国佛教音乐...,获取阿罗汉道。从内容上看,《四十二章经》神话成份较多,说法也有相互矛盾之处。尽管如此,但它还是标志着佛、、僧的初步完备。  据现存最早的录《出三藏记集》记载,从汉桓帝到汉献帝(公元189—...

    不详

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  • 佛学境界论与中国古代文艺境界论

    寂静而又意识清明澄彻的心境。如《俱舍论》卷二八谓:“由定寂静,慧能审虑,故虑体是慧,定有静用及生慧虑,故名静虑。”《》云:“无禅不智,无智不禅。”可以说,依据禅观体验创宗立说是佛学的根本特性。...:“心持世界去,心拘引世界,其心为一,能制御世间。”大乘佛学更是以心识统摄一切,“万唯心”、“三界唯识”成为大乘千万论的共同主题,如《华严经》云:“应观法界性,一切唯心造。”“三界所有唯是一心。...

    程相占

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  • 佛教论和谐

    随佛土净,则说法净。随说法净,则智慧净。随智慧净,则其心净。随其心净,则一切功德净。是故宝积!若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。”  吴 维祗难等译《 吉祥品》:  “常欲离贪欲,愚痴...,破坏生物间和谐共处,种种极端自私的行为,将是多么的不公平、不合理、不人道、不理智呢?这已经不是“神学”的解释了,现代科学越来越揭示出了大自然生命的奥秘。)   《大般涅槃·如来性品》:  “一切...

    刘元春

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  • 用现代观点看佛教

    ,思想的重要性。不久前,一位著名的物理学家评论说,宇  宙的确就象一个伟大的思想。《》中说“心为本”。思想是所有精神状  态的缔造者,物质和能量是相对的,思想和物质并无什么截然的划分。所有这些...这个事实,以及佛教识别具体问题并用具体方  解决问题的手段。在这一点上,佛教又与西方功利主义的思想相契合。即,如  果某个东西实用,那就用它。这是西方政治、经济、科学哲学的重要部分。这种  实用主义...

    不详

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  • 杰仁波切著:杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门(5)

    内涵精髓,重点在于教导弟子灭止痛苦的方式。  、昙钵经——这部经典乃是所有佛经中相当著名的一部。它包括了四百二十三个偈颂,描述了佛教对于人类状态的主要解释。  、达摩——巴利文音为Dhamma,...常不变自我的存在,却仍认为实相有所谓最终不能再分割的单位、称之为的存在。虽然“量部”否定了上述的存在,但是也将实相视为具有客观、不可分割的原子与时间的单位。而“唯识宗”又驳斥了上述对于物质世界有所客观...

    杰仁波切

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  • 心性本净之意义

      upakkilesa-vippamutta   2.《》   一、二   诸法心尊   sabbadhamma   manose&#7789&#7789ha ...大乘涅槃》   一切众生(无自性)   悉有佛性   8.《大乘阿毘达磨经》偈   无始时来界(无自性)   一切等依   dhātu samā&#347raya   由此有...

    水野弘元

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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(1)

    不详)、竺律炎(三国时代译经僧,印度人)等,也相继翻译了《般若道行》、《般舟三昧》、《宝积经》、《法镜经》、《首楞严经》、《成具光明》、《四谛》、《修行本起》、《中本起》、《》等,此中...一七二),二十几年之中翻译了许多佛经。其中,较重要而且有影响力的是《安般守意经》、《阴持入》、《大小十二门》、《道地》、《人本欲生经》等。所译的经典多属小乘,以宣扬数与禅观为主,如《安般守意经...

    星云法师

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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(2)

    提出数条,以观全部。  《》:  一切皆惧死,莫不畏杖痛,恕己可为譬,勿杀勿行杖,能常安群生,不加诸楚毒,现世不逢害,后世常安隐。  《大集会正法经》:  大悲心为父,菩提心为母,善法为知识,能...。  《杂阿含》:  善求自护者,自护如护命;以平等自护,而等护于命。  《譬喻》:  夫为国王,当行五事。何谓为五?一者、领理万民,无有枉滥;二者、养育将士,随时禀与;三者、念修本业,福德无...

    星云法师

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  • 人间佛教的蓝图(上)

    追求时尚的品牌服饰、流行的化妆,甚至时兴瘦身、美容等“改造”的功夫;其实真正的美丽是一种从内在自然流露出来的威仪、庄严、安详、自在,所以《譬喻》说:“慧而无恚,是谓端正。”能够用心改造一下自己的...的关爱。佛陀的懿行,正如《六波罗蜜多经》说:“不念他人恶,常思其善事;智慧离分别,人中最第一。”  世间人都希望自己比别人伟大,因为有胜负之心,争执也就层出不穷;诚如《》说:“胜则生怨,负则自鄙...

    星云法师

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  • 论佛教民主自由平等的真义

    以来,自以为“万物之灵”的人类往往忘记其他生命的存在,为满足一时的私欲而滥杀无辜。《》云:“一切皆惧死,莫不畏杖痛,恕己可为譬,勿杀勿刑杖;能常安群生,不加...仁王之治,是人人自由的政治。   所谓转轮圣王的政治,就是一种民主平等的政治,根据《长阿含》中的《转轮圣王修行》记载,轮王的政治是不以刀杖,而是以教令的,也就是行五戒十善的德化政治。   ...

    星云法师

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